2008年4月5日 星期六

文昌帝君略傳



本祠主祀神文昌帝君略傳(新莊文昌祠三級古蹟)

文昌帝君即文昌梓潼帝君也,姓張名亞(又曰亞子),字?夫,又曰張善勳,西晉武帝太康八年(歲次丁末年西元二八七年)二月三日降生于越之西雋之南(今四川西昌縣東南方之會理一地),後遷保寧府梓潼縣七曲山,平生廣宣儒道教義,對蜀國文教貢獻良多。仕晉戰沒,顯靈於梓潼(今四川省武平縣),人為立廟祀之,廟曰清虛觀,裨石刻云樟潼君。歷代顯靈褒封,唐未屢封至「濟順王」「英順王」,元朝仁宗延佑三年(西元一三一六年),敕封「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,天下學校遂有建祠祭祀,每歲二月三日遣臣致祭,極盡隆盛;明景宗景秦五年(公元一四五四年)於北京新建廟宇,敕賜「文昌宮」額。爾後「樟潼帝君」稱為文昌樟潼帝君,略稱文昌帝君,奉祀帝君之廟宇稱文昌祠。清朝嘉慶六年(西元一八零一年)將梓潼帝君正式列入祀典,並通令天下學府建廟立祀,春秋則遺官致祭,相當重視。

按文昌宮本指天上星宿之一,屬紫微垣,在北斗斗魁附近之六顆星,各有專名及職掌,聚集輔拂,相成天象。司馬貞(史記索隱)云:「文耀鉤云:文昌宮為天府,孝經援神契云:文者精所聚,昌者揚天紀,輔拂並居,以成天象」,故文昌六星主集計天道,其中「貴相星」理文緒,「司祿星」賞功進士,職司人間文學與祿籍,周朝以降歷代均制定禮法祭祀。道家謂帝命梓潼帝君主掌「文昌宮」兼「司祿府」,理天下文運祿籍故為士人學子所崇拜。

文昌帝君有二?侍,左執書者曰天聾,右執塵者名地啞,旨在曉諭世人凡事謙沖為懷,切忌鋒芒盡露。

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