白衣大士神咒
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩
怛姪哆。嗡。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆
囉伽伐哆。 囉伽伐哆。娑婆訶
天羅神。地羅神。人離難。難離身
一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅蜜
白衣大士神咒，載於《法苑珠林》，名隨願陀羅尼。來源《法苑珠林》一書成於唐初，顯然唐代以前，此咒已廣泛流傳，靈感非凡。
來源出處
印光大師曾開示説（見《印光大師文鈔三編》卷一上冊第五九頁）：白衣咒，未見出處，想菩薩俯順劣機，夢授之類也。然以至誠心念者，無不所求皆應，有願必從。......俗念增數句，乃祝願之詞，有亦無礙。’按：‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’，《大藏》密部未列此咒，但《大藏》內《法苑珠林》第六十卷《咒術篇》，第六十八‘咒術部’有此咒文。名‘隨願陀羅尼’。《法苑珠林》一書成於唐初，顯然唐代以前，此咒已廣泛流傳，靈感非凡。誦者可日與《大悲心陀羅尼》並持之。
此咒最早見於法苑珠林卷第六十咒術篇第六十八雜咒部第七，有觀世音菩薩説隨願陀羅尼咒，雲：‘南無觀世音菩薩，坦提咃，呿羅婆多，呿羅婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎訶。’又云：‘行此法者，應須潔淨三業，在於淨（靜）處，佛堂塔院，專精禮拜。繞塔誦是陀羅尼，滿一萬二千遍，當見觀世音菩薩，一切所願隨意皆得也。’考其咒文梵音，與白衣大士神咒略同，且亦云‘滿一萬二千遍’，所願皆得，故白衣大士神咒當源出於此。法苑珠林成書於唐，故知此咒於唐之前，即已流行。
資料來源︰百度百科
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